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12 octubre 2019 6 12 /10 /octubre /2019 16:13

COLON.JPG 

DOS CULTURAS SE DESCUBREN EN GUANAHANÍ

 

Era el 12 de octubre de 1492, el marinero Rodrigo de Triana divisaba la tierra que Cristóbal Colón suponía Cipango (Japón). Finalizaba con éxito una travesía que había comenzado hacía poco más de dos meses.

 

Convencido de poder alcanzar las Indias navegando rumbo a occidente, presentó su proyecto primero a Portugal y después a los Reyes Católicos. Los adelantos técnicos, (ambos reinos eran pioneros en instrumental náutico), el beneficio geográfico de los vientos alisios y la posesión de flotas adaptadas a largas distancias fueron las  razones del interés de Cristóbal Colón por conseguir el patrocinio de alguno de los reinos de la Península Hispánica.

 

Finalizada la Reconquista en enero de 1492 con la toma de Granada, los Reyes Católicos, pese al informe contrario de los expertos, apoyaran la empresa de Colón. En abril después de  arduas negociaciones, el genovés y los monarcas firman  las Capitulaciones de Santa Fe.

 

Este documento concedía a Colón los títulos con carácter vitalicio y hereditario, de Almirante de la Mar Océana y el de virrey y gobernador de los territorios que descubriera. Además le otorgaba una décima parte de los beneficios de la Corona y una octava parte de todas las mercancías y beneficios del comercio.

 

 

Colón zarpó de Palos de la Frontera el 3 de agosto de 1492 con una flotilla compuesta por dos carabelas: la  Pinta y  la  Niña, y una nao: la  Santa María.

Navegó hacia las Canarias para coger los alisios y dejarse empujar hacia el oeste siguiendo el paralelo 28.

 

 



 El 12 de octubre alcanzó la isla de Guanahaní, a la que llamó San Salvador.

 

    

 

 carabelas.JPG

   

 

Colón tomó posesión de la isla en nombre de los reyes. Dos culturas se descubren en un encuentro desigual.

  

Los viajes de Colón supusieron el descubrimiento de un mundo hasta entonces insospechado. Además revolucionaron la navegación marítima:  se pasó de navegar sin perder de vista la costa (cabotaje), a las rutas de altura de semanas de duración, abriendo el camino de los grandes viajes  oceánicos de exploración.

 

Como consecuencia del descubrimiento se desplazan las principales rutas comerciales del Mediterráneo al Atlántico. Hay un incremento del comercio mundial y un desarrollo de la agricultura con la importación de los nuevos productos coloniales: patatas, maíz, tabaco.

 

Políticamente crece la importancia de los estados ribereños de la Europa occidental frente a los de Europa central. España y Portugal se convierten en grandes potencias y se reparten el mundo en el Tratado de Tordesillas  (junio 1494); dividido en dos hemisferios, el oriental sería luso, y el occidental, hispano. Comienza el proceso de europeización del mundo, que se acelerará en el siglo XVII.

 

El año 1492 fue un año clave para la Historia de la humanidad. El mundo conocido se transformó en un universo sin límites. Con el descubrimiento de América, España le abre las puertas a la Historia Moderna cerrando la larga etapa medieval. Así hará Francia después con la Historia Contemporánea que se abrirá paso de la mano de la Revolución.

 

 

                                                 

                                                                        By Alicia Díaz

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

BIBLIOGRAFÍA

 

 

 

VVAA Historia de América Temas didácticos  Ed. Universitas Madrid, 1995.

 

A. DOMINGUEZ ORTÍZ: Historia de España dirigida por M. Artola. El Antiguo Régimen: Los Reyes Católicos y los Austrias  Alianza Ed. Madrid, 1999.

 

J. VICENS VIVES: Historia General Moderna, siglos XV-XVIII   Ed. Vicens-bolsillo.

 

VVAA Historia Universal Larousse: La era de los descubrimientos 1492-1581  España, 2005.

 

A. RGUEZ. SÁNCHEZ – J.L. MARTÍN Historia de España: La España de los Reyes Católicos  Tomo 5 Ed Espasa Calpe Madrid, 2005

 

VVAA La España de los Reyes Católicos. Historia de España dirigida por John Lynch Ed. El País  Madrid, 2007. Tomo 10.

 

 

 

 

 

 

 

 

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14 julio 2019 7 14 /07 /julio /2019 14:48
LA TOMA DE LA BASTILLA
LA TOMA DE LA BASTILLA
LA TOMA DE LA BASTILLA
LA TOMA DE LA BASTILLA
LA TOMA DE LA BASTILLA

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La mañana del 14 de Julio de 1789, una multitud asalta la prisión real de la Bastilla en París. Esta revuelta se constituyó en símbolo de la Revolución Francesa, ya que significó el fin de la monarquía absoluta.

 

Si nos asomamos al siglo XVIII nos encontramos aún con un sistema feudal. En la cúspide de este sistema está el monarca, que lo es por derecho divino. Los tres poderes se aglutinan en su persona: Monarquía Absoluta.

 

 

El resto de la sociedad está dividida en estamentos:

 

·       Nobleza,

·       Alto clero

·       Tercer estado (agricultores, artesanos, burguesía en ascenso).

 

Los dos primeros constituían  el grupo de los Privilegiados y el tercero y más numeroso, carecía de todo privilegio.

 

A finales de este siglo triunfará un nuevo orden social y político basado en las ideas de la Ilustración:

 

  • Igualdad de los ciudadanos ante la ley
  • Separación de Poderes: Legislativo, Ejecutivo y Judicial.
  • Soberanía de la Nación

 

Este fenómeno revolucionario dio lugar a dos procesos de gran trascendencia histórica: Independencia de las colonias de América del Norte, con la formación de los Estados Unidos (1776), y la Revolución en la Francia  de Luis XVI (1789), que supuso la caída de la monarquía absoluta y casi al tiempo la proclamación de la 1ª República.

 

Toda revolución es una aceleración del ritmo de la Historia que transforma la realidad rápida, profunda y violentamente.

  

La concurrencia e influencia entre sí de una serie de factores dieron lugar a una profunda crisis que creó las condiciones favorables para que en América y Francia se impusiera como ineludible la superación del Antiguo Régimen.

  

1.   Las ideas de la Ilustración, movimiento cultural que defiende la separación de poderes, la soberanía nacional y los derechos de los ciudadanos.

 

2 Los desajustes sociales. La sociedad estamental está cimentada sobre la desigualdad de funciones y derechos. La burguesía adquiere un poder económico creciente pero sin poder de decisión política.

 

3.   Problemas económicos: En Francia la mala cosecha de 1788 provoca el alza de los precios del grano y el pan. Excesivos impuestos recaían sobre el campesinado, mientras los estamentos superiores estaban exentos. Empobrecimiento de los trabajadores. Los dispendios de la Corte y la ayuda a los independentistas norteamericanos agravan el sistema impositivo francés. En 1788 el déficit llegó al 20% del presupuesto.

 

4. Crisis política. Desencuentro entre aristocracia y monarquía, cuando el rey intenta que los privilegiados paguen impuestos.

 

Es decir, coinciden en Francia tres grandes crisis:

 

             

  • ECONÓMICA: financiera del Estado, malas cosechas, subida de precios…
  • POLÍTICA: una burguesía con poder económico, y una nobleza, que acapara el poder político y las prebendas.
  • SOCIAL: descontento contra el despotismo.             

 

 

Al mundo que preconizaban los filósofos de la Ilustración se llegará tras un doble proceso revolucionario:

 

 

 

-LAS REVOLUCIONES POLÍTICAS que darán lugar a nuevas formas de gobierno basadas en la igualdad, la libertad y la voluntad popular.

 

 -LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL que transformará los métodos de producción.

  

 

 

La Revolución Francesa, modelo de revolución liberal se inserta en este proceso de larga duración, que va desde el último tercio del siglo XVIII, hasta bien entrado el XIX.

 

Transcurso, durante el cual la burguesía se hará con el poder poniendo fin al Antiguo Régimen. El Capitalismo sustituirá al Feudalismo como sistema económico imperante y la sociedad estamental derivará en una sociedad de clases.

 

 La Revolución Francesa deja encerrado al Antiguo Régimen entre las páginas de la Historia Moderna y nos abre el ciclo de la Historia Contemporánea.

 

                                                                                             By  Alicia Díaz

 

BIBLIOGRAFÍA

 

-Antonio Fernández Hª Universal Edad Contemporánea. Ed. Vicens Vives Barna. 1996

-Hª General Moderna siglos XVIII-XX Ed. Vicens Vives Barna. 1997

-Juan Jacob Calvo Las Claves del Ciclo Revolucionario 1770-1815. Planeta. Barna. 1990

 

IMÁGENES

 

-yosolocreoenmi.wordpress.com

-"La Libertad Guiando al Pueblo"  Eugene De Lacroix

-La Prise de la Bastille is a gouache painting by Claude Cholat, now in the Carnavalet Museum in Paris

-Toma de la Bastilla, cuadro de Jean-Pierre Louis Laurent Houel (1735-1813)

 

 

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13 marzo 2019 3 13 /03 /marzo /2019 10:18
A TRUE STORY ABOUT THE RADIO
A TRUE STORY ABOUT THE RADIO

 

I’m going to tell you   A true story about the radio  

     

 

A long time ago, when I was a child I thought that tiny people lived inside the radio. They told stories to grown ups.

At that time most people used to listen to the radio and children used to play in the street. There wasn’t television.

 

My mother usually listened to the radio serials and she often cried her eyes out. On Sunday, my father listened to the radio when a tiny man talked very fast an he often shouted: goool!...Then my father sometimes got angry with the world and then he didn’t play with me.

 

Tiny people are very bad, I thought. I was angry with them.

 

One Sunday morning while my parents were asleep I tried to open the radio to scold to tiny people. I broke the radio but I didn’t see anybody there. When my parents got up they got angry with me.

 

Soon afterwards most people had television in their houses. I remember the day I watched TV for de first time. I thought that thing was magical. Small people appeared to tell us stories.

 

 

                                                                    By    Alicia Díaz

 

IMÁGENES:

www.sharonojala.com

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2 mayo 2018 3 02 /05 /mayo /2018 09:20
DOS DE MAYO 1808
DOS DE MAYO 1808
DOS DE MAYO 1808

Foto0269-copia-1.jpg 

 

 

 

 

El 2 de mayo de 1808, el pueblo de Madrid se sublevó contra la ocupación de las tropas francesas de Napoleón Bonaparte. Se inició, así, la Guerra de la Independencia, contra Francia.

 

Carlos IV no heredó las condiciones morales y el buen sentido de gobierno de su padre Carlos III, el monarca ilustrado. De liderazgo débil, dejó el país en manos de Godoy, su protegido y favorito de la reina Mª Luisa de Parma.

 

 

Su reinado  comenzó en  diciembre  de 1788  y  en  julio de 1789  estalló  en Francia  la Revolución. Una revolución que derrumbó la monarquía absoluta de Luis XVI y desmoronó las bases de la sociedad del Antiguo Régimen. Un acontecimiento con proyección universal que abre una nueva etapa de renovación en todo el mundo.

 

 

La ejecución de Luis XVI y su esposa Mª Antonieta pusieron a Europa en pie de guerra. Frente a Francia se formaron hasta siete coaliciones. Estas guerras de la Francia revolucionaria contra las monarquías europeas dieron el poder a Napoleón Bonaparte.

 

 

Napoleón se presentaba como un seguidor de las ideas de la Revolución, pero su sistema político era lo más parecido a una dictadura. En 1799 se proclamó primer cónsul de Francia, y  en 1804 se hizo proclamar  emperador.

 

La alianza con Francia era un pilar fundamental de la historia española desde la llegada de la dinastía de Borbón. La ejecución del rey francés libera a España de sus ataduras y, aliada con Austria y Gran Bretaña declara la guerra a Francia en 1793.

 

 

La Paz de Basilea y el Pacto de S. Ildefonso restablecen los vínculos. Los intereses coloniales, la debilidad del monarca y la errática política de su favorito acrecentaron el intervencionismo de Napoleón en la política española.

 

 

Godoy en un último intento de sacudirse el yugo francés quiso unirse a la cuarta coalición europea contra Napoleón en 1806, casi al tiempo que éste vencía en la batalla de Jena. Este intento desesperado  de Godoy de desligarse de Francia, dejó a España más atada que nunca a Napoleón.

 

 

Con el pretexto de ayudar en la invasión a Portugal, en virtud del tratado de Fontainebleau, las tropas francesas atravesaron los Pirineos y, de paso, fueron ocupando España.

 

 

El 19 de marzo de 1808, cuando la familia real y los órganos de Gobierno preparaban la huida a América, estalló el “motín de Aranjuez” que provocó la caída del favorito y la abdicación de Carlos IV a favor de su hijo Fernando VII, el Deseado.

 

 

Napoleón consigue que padre e hijo se trasladen a Bayona, donde serían obligados a renunciar a la corona y ceder el título a José Bonaparte. El 5 de mayo de 1808, con los documentos de abdicación en su poder, Napoleón era dueño del reino de España.

 

 

Cuando el 2 de mayo de 1808, los madrileños trataron de impedir la  salida del Palacio de Oriente hacia Bayona de don Francisco de Paula, hijo menor de Carlos IV, la guardia francesa abrió fuego contra la muchedumbre. Esto hizo que se extendiera el levantamiento por toda la ciudad.   

Cientos de hombres y mujeres armados de palos, navajas, piedras…    se echaron a la calle,  lanzándose a  un combate desigual. La guarnición del Parque de Artillería Monleón sacó los cañones a la calle. Allí murieron, cercados, los capitanes Daoiz y Velarde y el teniente Ruiz.

 

 

Pronto, poderosas tropas francesas se hicieron con el control de la ciudad. Los acontecimientos del día 2 de mayo fueron duramente reprimidos. Al día siguiente, 3 mayo 1808, Murat hizo fusilar a cerca de 200 madrileños.

 

 

Con  unas autoridades confusas e indecisas y la familia real fuera de España, el pueblo, conducido por notables locales, será el que emprenda la lucha contra el invasor.

 

 

Andrés Torrejón, alcalde de Móstoles firma un bando en el que declara la guerra al Emperador de Francia. En los dos meses siguientes la resistencia se extiende al resto de España como si de un reguero  de pólvora se tratara. Comienza una contienda brutal agravada por la táctica de guerrillas que se prolongará durante seis largos años hasta la retirada de las tropas napoleónicas.

  

        

                                      By   Alicia Díaz

 

 

 

BIBLIOGRAFÍA

 

-COMELLAS JOSÉ LUIS, Hª de España Moderna y Contemporánea. Ed. Rialp, Madrid 2003

-F.GARCÍA DE CORTAZAR, J.M. GLEZ. VEGA Breve Historia de España Alianza Ed. Madrid, 1994.

-VVAA Manual de Historia de España 5.Siglo XIX. Ed. Historia 16. Madrid 1990.

 

*IMAGENES:

La carga de los mamelucos de Francisco de Goya, representa el 2 de mayo de 1808.

El dos de mayo de Justo Jimeno Bazaga 

Combate callejero en la Puerta del Sol  Grabado de la época.

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13 abril 2018 5 13 /04 /abril /2018 23:27
II REPÚBLICA ESPAÑOLA - UN POCO DE HISTORIA
II REPÚBLICA ESPAÑOLA - UN POCO DE HISTORIA
II REPÚBLICA ESPAÑOLA - UN POCO DE HISTORIA

 Foto0216

 

 El 14 de abril de 1931,  España era una fiesta. Hace 87 años se proclamaba la II República española. El pueblo se echó a la calle a gritos de “¡¡Viva la República!!”... El júbilo era total.

 

El sistema de la Restauración con su turno pacífico entre partidos era ya una solución caduca en 1923. Un régimen endeble, diversos conflictos sociales, atentados y desórdenes,  llevaron a España por el incierto camino de la  Dictadura. Así, Primo de Rivera tomó las riendas sin apenas resistencia.

 

Esta pretendida “situación transitoria” se prolongó seis años y medio, y aunque consiguió restablecer el orden fácilmente y sin medidas drásticas, no resolvió los problemas de fondo, ni logró formar un régimen nuevo.

 

Primo de Rivera, sin apoyo ninguno, abandona el poder en 1930. La caída de la Dictadura será el preludio del desplome de la Monarquía que la había consentido.

 

Los sucesos de 1930/31 se explican, en parte, por la modernización de la sociedad española que tuvo lugar en los “felices años veinte”: disminución del analfabetismo, duplicación de universitarios, comportamiento demográfico moderno, sociedad más urbana, etc. Esta transformación incrementó enormemente las expectativas políticas, sociales y económicas de los españoles de la época.

 

Las elecciones municipales del 12 de abril de 1931 dieron el triunfo a los republicanos en las capitales importantes y éstos salieron rápidamente a celebrarlo. Se proclamó la República para asombro de los propios republicanos y la España de la época puso en ella todas sus esperanzas. Aquel 14 de abril fue una auténtica fiesta popular. Un gobierno provisional, presidido por Alcalá Zamora asumió el poder.

 

La coalición republicana estaba formada por: republicanos de izquierda, republicanos moderados y socialistas. Los tres con programas diferentes. Manuel Azaña dirigía la Izquierda Republicana. Los republicanos de izquierda pretendían un régimen reformista radical de nuevo cuño que no tenía nada que ver con la Democracia, las elecciones libres y el Estado de derecho. 

 

Los socialistas tenían un partido más disciplinado y cohesionado pero no confiaban del todo en la coalición republicana. Para ellos la República era un paso intermedio hacia una sociedad sin clases, era el camino de la revolución.

 

De las grandes formaciones políticas solo el Partido Republicano Radical de Lerroux creía en “una República para todos los españoles”. Un partido de centro republicano que pretendía un régimen democrático, con elecciones libres y reglas de juego justas.

 

Desde el primer momento se pusieron a la tarea de reformar España: los problemas agrarios, el trabajo, la educación… Un programa ambicioso de reformas en todos los ámbitos de la sociedad española, un lujo que se nos escapó.

 

La división del primer Gobierno y las presiones de los grupos no verdaderamente republicanos, que eran la mayoría, impedían las labores de gobierno. Los desórdenes que se desataron a los pocos días, ponían de manifiesto los diferentes intereses e ideologías.

 

A esto hay que añadir el resurgimiento de la derecha a través de la creación de la CEDA (Confederación Española de Derechas Autónomas) en marzo de 1933, que ganará las elecciones de noviembre.

 

El Octubre Rojo de 1934 en Barcelona y Asturias fuertemente reprimido, y, en septiembre de 1935, el escándalo del estraperlo: negocio sucio de los casinos que salpicó al Presidente del Gobierno (Lerroux), añadirían más leña al fuego.

 

Un clima de extrema crispación, que la crisis económica agravaba aún más, precipitó los acontecimientos de la triste manera que todos conocemos.

 

 La II República fracasó de la peor forma posible. Aún hoy nos dolemos de  aquellas heridas.

 

  • Para la izquierda fracasó por la hostilidad de la derecha que no aceptaba las reformas.
  • Para la derecha la culpa fue del extremismo y la violencia de la izquierda.
  • Bastantes historiadores coinciden en apuntar la inmadurez y polarización de la sociedad española como causas del fracaso.

 

                                                                         By    Alicia Díaz

 

 

BIBLIOGRAFÍA

TUSELL JAVIER, Manual de Historia de España Siglo XX. Historia 16, Madrid 1994.

PANIAGUA JAVIER, España: Siglo XX 1931-1939  Anaya, Madrid 2001

COMELLAS JOSÉ LUIS, Hª de España Moderna y Contemporánea. Ed. Rialp, Madrid 2003.

STANLEY G. PAYNE, España, una historia única. Ed. Temas de hoy. Madrid, 2008

 

IMÁGENES: 

 

www.palabrastextual.es

www.hislibris.com

agustinaperez.wordpress.com

multimedia.uoc.edu

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11 abril 2018 3 11 /04 /abril /2018 21:25
DESIDERATA
DESIDERATA
DESIDERATA

 

 

 

El escrito que transcribo bajo estas líneas circulaba de mano en mano entre los jóvenes de mi generación.

En aquel tiempo, mientras hilvanábamos la vida creando el boceto de un futuro en el que cabían todos los sueños, este conocido poema nos daba la fórmula para llevar una vida auténtica y feliz.

 

 

Aunque hay dudas sobre su origen, parece que fue registrado por Max Ehrmann (abogado y poeta de Indiana, USA) en 1927 y publicado después de su muerte por su esposa, en 1948.

 

By Alicia Díaz 

 

 

DESIDERATA

 

 

Anda plácidamente entre el ruido y la prisa, y recuerda la paz que puede haber en el silencio. En cuanto sea posible y sin rendirte, mantén buenas relaciones con todas las personas. Di tu verdad tranquila y claramente. Escucha a los demás, incluso al aburrido y al ignorante; ellos también tienen su historia. Evita a las personas ruidosas y  agresivas ya que son un fastidio para el espíritu. Si te comparas a los demás, puedes volverte vanidoso y amargo; porque siempre habrá personas más grandes y más pequeñas que tu.

 

Disfruta de tus logros así como de tus planes. Mantén el interés en tu propia carrera, aunque sea humilde; es una verdadera posesión en las cambiantes fortunas del tiempo. Usa la precaución en tus negocios, porque el mundo está lleno de trampas. Pero no por ello te ciegues a la virtud que pueda existir; mucha gente lucha por altos ideales y en todas partes la vida está llena de heroísmo.

 

Se tu mismo. Especialmente no finjas afectos. Tampoco seas cínico en el amor, porque frente a toda aridez y desencanto el amor es perenne como la hierba. Recoge mansamente el consejo de los años  renunciando graciosamente a las cosas de juventud. Nutre tu fuerza espiritual para que te proteja en la desgracia repentina. Pero no te angusties con fantasías.

 

Muchos temores nacen de la fatiga y la soledad. Junto con una sana disciplina, se amable contigo mismo. Tú eres una criatura del universo, no menos que los árboles y las estrellas; tienes derecho a estar aquí. Y te resulte evidente o no, sin duda el universo se desenvuelve como debe. Por lo tanto, mantente en paz con Dios, de cualquier modo que lo concibas y cualesquiera sean tus trabajos y aspiraciones, mantén en la ruidosa confusión, paz con tu alma.

 

Con todas sus farsas, trabajos y sueños rotos, este sigue siendo un mundo hermoso. Ten cuidado, esfuérzate en ser feliz.”

 

 

IMÁGENES:

 

blog.losarcanos.com

plueschopossum.deviantart.com

es.slideshare.ne

 

 

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24 abril 2017 1 24 /04 /abril /2017 23:07
LA REVOLUCIÓN DE LOS CLAVELES
LA REVOLUCIÓN DE LOS CLAVELES
LA REVOLUCIÓN DE LOS CLAVELES

clavel12.jpg

 

El 25 de abril de 1974, un movimiento militar, que contaba con el apoyo popular puso fin a la dictadura de Antonio de Oliveira Salazar en Portugal.

 

La lucha por el trono (guerras miguelistas) y las revueltas llevaron al país a la bancarrota en 1892. En 1908, Carlos I fue asesinado. En 1910 un golpe de Estado llevado a cabo por fuerzas democráticas, pone fin al reinado de Manuel II. Así, Portugal será el primer país europeo que abolió la monarquía en el siglo XX.

 

Se proclamó la República en 1911, pero la inestabilidad de los gobiernos y la caótica situación política de Portugal propiciaron un golpe de estado militar. Salazar transformó Portugal en una dictadura con estructuras fascistas, un esquema corporativista, el estado novo, que impidió durante décadas el desarrollo de Portugal.

 

Una organización policial (PIDE) perseguía, torturaba y asesinaba a los críticos con el régimen. Con el recurso al terror y el partido único de la União Nacional mantenía el régimen del estado novo.

 

La financiación de las guerras contra las colonias, que reclamaban su independencia, consumió la mayoría de los recursos de Portugal. Salazar intentó mantener a cualquier precio el imperio colonial, símbolo de la grandeza de Portugal.

 

Estas guerras inútiles fomentaron la disidencia y algunos oficiales del ejército que empezaron a ser críticos con el régimen crearon el Movimiento de las Fuerzas Armadas.

 

Durante la noche del 24 de abril de 1974, los disidentes militares ocuparon los ministerios, la radio, la televisión y los aeropuertos. Los calabozos de la PIDE fueron asaltados y los prisioneros liberados.

 

Miles de  ciudadanos salieron a la calle a dar la bienvenida efusivamente a los revolucionarios. Mostraron su apoyo ofreciendo claveles a los soldados, que éstos colocaban en el cañón de las ametralladoras. El clavel se convirtió, así, en el símbolo de esta revolución apoyada por la inmensa mayoría de los portugueses.

   

                                                             By Alicia Díaz

 

BIBLIOGRAFÍA

 

Detlef Berghorn; Markus Hattstein: La Historia del Mundo. Ed. Blume 2008

 

IMÁGENES:

               http://larache1956.multiply.com/journal/item/22807

               www.fotoswiki.net

               Barcelona.indimedia.org

               circulodepoesía.com

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23 abril 2017 7 23 /04 /abril /2017 17:33
FERNANDO ARAMBURU  gana el Premio de la Crítica  con su novela "Patria" .
 
Premio muy merecido, en mi opinión. 
Yo tenía ciertos reparos con ese libro, que además es bastante largo, pero me sorprendió muy gratamente y lo recomiendo 100%. 
Una novela testimonial, con una técnica narrativa peculiar, muy atractiva que hace que vivamos la historia en primer plano, o mejor desde todos los primeros planos posibles.
Deja hablar en primera persona a todos los personajes, de modo que sitúa al lector en un  puesto de espectador  preferente .
Literatura exquisita, para disfrutar a tope.
                   
                                                       Alicia Díaz 
      


"PATRIA  cuenta la historia de dos familias que viven en un pueblo a poca distancia de San Sebastián, familias en un principio unidas por una estrecha amistad, pero pronto enemistadas por razones políticas, y víctimas de una mutua y creciente animadversión alimentada por las madres, ejes centrales de la narración. 

La acción abarca cerca de tres décadas, desde mediados de los años ochenta hasta varios meses después de la declaración del cese definitivo de la violencia por parte de ETA en octubre de 2011. Pese a esta enemistad, algunos de los hijos de ambas familias siguen relacionándose en secreto. La primera familia prospera económicamente gracias a la capacidad emprendedora del padre, quien regenta una empresa de transportes en las afueras del pueblo. 

Su vida y la de sus familiares cambia de forma brusca al ser él víctima de la extorsión de ETA. Más tarde será asesinado, y este hecho afectará de distintas maneras a cada uno de los miembros de ambas familias. En la segunda familia, uno de los hijos ingresará en ETA, participará en una serie de atentados y terminará en la cárcel. Por un destino trágico acabará en el comando que se propone asesinar al que ha sido su vecino de toda la vida, el padre de sus amigos".

 



"FERNANDO ARAMBURU  (San Sebastián 1959) es un poeta, narrador y ensayista español. 
Licenciado en filología hispánica por la Universidad de Zaragoza. Fue miembro del Grupo CLOC de Arte y Desarte, que entre 1978 y 1981 editó una revista e intervino en la vida cultural del País Vasco, Navarra y Madrid con propuestas de índole surrealista y acciones de todo tipo caracterizadas por una mezcla particular de poesía, contracultura y sentido del humor. 
Desde 1985 reside de forma permanente en la República Federal de Alemania, donde ha impartido clases de lengua española a descendientes de emigrantes. En 2009 abandonó la docencia para dedicarse exclusivamente a la creación literaria. 

Considerado ya como uno de los narradores más destacados de su generación, es autor de tres libros de relatos:No ser no duele (1997), Los peces de la amargura (2006) y El vigilante del fiordo (2011), y de seis novelas: Fuegos con limón (1996), Los ojos vacíos (2000), El trompetista del Utopía (2003), Bami sin sombra (2005), Viaje con Clara por Alemania (2010) y Años lentos (2012. Ha escrito también libros para niños, como Vida de un piojo llamado Matías (2004). 
Ganador del Premio Biblioteca Breve 2014 por su novela Ávidas pretensiones".

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Published by Alicia Díaz .paliques.over-blog.com - en Literatura
26 febrero 2017 7 26 /02 /febrero /2017 17:34
EICHMANN EN JERUSALEN: un estudio sobre la banalidad del mal de HANNAH ARENDT
EICHMANN EN JERUSALEN: un estudio sobre la banalidad del mal de HANNAH ARENDT
EICHMANN EN JERUSALEN: un estudio sobre la banalidad del mal de HANNAH ARENDT
EICHMANN EN JERUSALEN: un estudio sobre la banalidad del mal de HANNAH ARENDT
EICHMANN EN JERUSALEN: un estudio sobre la banalidad del mal de HANNAH ARENDT
EICHMANN EN JERUSALEN: un estudio sobre la banalidad del mal de HANNAH ARENDT

UN ESTUDIO SOBRE LA BANALIDAD DEL MAL

Un ensayo más que interesante en el que la autora indaga sobre los porqués que llevaron a tantos individuos perfectamente normales a seguir un plan de exterminio atroz contra todo un pueblo. Estudio sobre la banalidad del mal, dice el subtitulo. Asusta lo que se desprende de este profundo análisis. ¿Cómo evitar que algo asi vuelva a suceder?

 

                            By Alicia Díaz

 

 

"A partir del juicio que en 1961 se llevo a cabo contra Adolf Eichmann, teniente coronel de las SS y uno de los mayores criminales de la historia, Hannah Arendt estudia en este ensayo las causas que propiciaron el holocausto, el papel equivoco que desempeñaron en tal genocidio los consejos judios -cuestion que, en su epoca, fue motivo de una airada controversia-, asi como la naturaleza y la funcion de la justicia, aspecto que la lleva a plantear la necesidad de instituir un tribunal internacional capaz de juzgar crimenes contra la humanidad.Poco a poco, la mirada lucida y penetrante de Arendt va desentrañando la personalidad del acusado, analiza su contexto social y politico y su rigor intachable a la hora de organizar la deportacion y el exterminio de las comunidades judias. Al mismo tiempo, la filosofa alemana estudia la colaboracion o la resistencia en la aplicacion de la Solucion Final por parte de algunas naciones ocupadas y expone problemas cuya trascendencia sigue determinando la escena politica de nuestros dias.Mas de cincuenta años despues de su publicacion, Eichmann en Jerusalen sigue siendo uno de los mejores estudios sobre el holocausto, un ensayo de lectura inaplazable para entender lo que sin duda fue la gran tragedia del siglo XX."

 

Hannah Arendt nació en Hannover, Alemania en 1906. Falleció en 1975.

·"No hay pensamientos peligrosos; el pensamiento en sí mismo es peligroso"

Hannah Arendt (Hannover, 1906 - Nueva York, 1975) fue una filósofa alemana de origen judío, una de las más influyentes del siglo XX. 
Conocida principalmente como ensayista política, Hannah Arendt también fue una crítica literaria sutil y atenta. Entre 1924 y 1929 cursó estudios de filosofía y teología, primero en Marburgo y en Friburgo y, finalmente, en Heidelberg. Tuvo por maestros a Edmund Husserl, Martin Heidegger y Karl Jaspers. Con este último se licenció en 1928. Obligada a abandonar la Alemania hitleriana en 1933, se trasladó a Francia. Internada en 1940 con otros emigrados, consiguió huir durante la ocupación, instalándose en Estados Unidos. Allí colaboró en numerosas revistas y, tras haber sido invitada sucesivamente por las universidades de Berkeley y Chicago, enseñó teoría política en la School for Social Research de Nueva York. 
En Los orígenes del totalitarismo (1951), es su obra más reconocida. Otras obras suyas son La condición humana (1958), Eichmann en Jerusalén (1963), Hombres en tiempos sombríos (1968), Sobre la violencia (1970) y La crisis de la república (1972). Sus memorias, Correspondencia, 1926-1969, fueron publicadas en 1992. 
Sus obras siguen siendo muy leídas, sobre todo por quienes luchan contra los regímenes totalitarios. Ejercieron una gran influencia entre los signatarios de Carta 77, movimiento a favor de los derechos humanos en la Checoslovaquia posestalinista.

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24 enero 2017 2 24 /01 /enero /2017 11:17
Shirin Ebadi
Shirin Ebadi
Shirin Ebadi

Shirin Ebadi

 

 

TRES HERMANOS EN LA PESADILLA DE LA REVOLUCIÓN IRANÍ 

 

 

Primera novela de Shirin Ebadi, abogada y escritora iraní y premio Nobel de la Paz en  2003.  
Novela autobiográfica que relata de forma serena y sosegada el pasado reciente de Iran. Es un buen testimonio de la Historia Contemporánea de este país que ayuda a entender los cambios tan radicales que se han dado en la sociedad iraní desde la Revolución Islámica de 1979. 

Las revoluciones son rupturas traumáticas que no siempre suponen una evolución.

     

         By Alicia Díaz 

 

LA JAULA DE ORO: TRES HERMANOS EN LA PESADILLA DE LA REVOLUCION I IRANI  

de Shirin Ebadi

 

 

"Esta novela narra la historia de una familia dividida por la Revolución y unida en un destino trágico, el de su país, Irán. Pero es también la historia de una amistad entre niñas surgida de un puñado de dulces de almendra que sobrevivió indemne a los impetuosos años de la infancia y a la inquietud de la adolescencia a través de unas cartas que viajaban con la regularidad de un diario íntimo, lleno de confidencias, recetas y memorias. Y es, sobre todo, la historia de cómo dos mujeres, en nombre de esa antigua amistad, lucharán por la vida y la memoria de un Irán hermoso, atormentado y cruel".

 

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